第(1/3)页

    浮屠方才决斗的上乘剑气，惊动这一带的蛇虫鼠蚁！动物们一时万念俱灰，细小的蚊子遭剑压消灭得没了踪影，甚至天上浮游地孤云也受到连累，风流云散。Δ笔趣阁ＷｗΔＷ．』ｂｉｑＵｗＵ．Ｃｃ

    夜空豁然开朗，血月放肆地投射丹霞，染红空山，而山也默默无语地回敬上空的月亮。它们就像剑客的灵魂，在杀与被杀的变换中，谁也不会获得满足，却能透过对方看清自我，并借由千锤百炼般的刀剑交锋，宣泄寂寞的心情，再换取更深一层的寂寞。

    铛，寒山寺敲响暮钟，不动和尚站在山门前，双手合十：“南无不动明王菩萨。”即便远在百丈山间，他都能零误差地辨认出师兄浮屠那骇人的杀气！不动料定他们胜负已分，骤然离地，踏着山壁往下疾走：“浮屠，你的报应到了！”

    他下山欲赴当年之约，亲手清理门户，了断恩恩怨怨。可山壁预先挽留了法师的征程——他踩到浮屠刻字留下的笔划凹槽，脱离山体观望，大师兄留言曰：

    人生无常，戒急用忍。

    不动想不开，也无计可施，忿忿作罢……

    五月十二，人事物雷同，法师依然驻足寺门，念佛。一部《摩诃般若波罗密多心经》复诵至亥时，他的对手到了。

    “从大师朗诵的经文内，我听出了急切。”拉斯·弗里曼行近，恭敬地向法师行了个礼，“这是为何？”

    不动答曰：“贫僧想抓紧时间，去了却一场师门恩怨。”透过月光，不知是习惯或者不经意，他看到虎口上的一块疤痕。

    小时候，恩师叫他拿剪刀，如果刀尖迎前递上，必遭呵斥，因为这容易伤人，且不礼貌；一定要把刀柄递上，才算合格。然，不动屡教不改，剑鬼就用剪刀在他虎口上划了道伤疤，借此谆谆善诱：

    明代辅吕原告老还乡，某一天醉酒的乡人骂他。他宽容地吩咐仆人“别跟喝醉的人计较”，就关门不去搭理。

    后来该名乡人犯了死罪，吕原后悔莫及：“当初如把他送进官府，绳之以法，可以小惩而大诫。我的宽厚却让他放胆作恶，以致犯下大罪，这就是善心做恶事。”

    恩师把不动比作故事里的死刑犯，云：“防微杜渐，犹在未萌。对一个人好，就要在他初显劣行时，给予他切肤之痛，令他从此与之隔绝。”

    这样的伤口独一无二：小师弟消逝深受师父怜惜，鲜少受罚；大师兄浮屠从不犯错，就他一个“反面教材”可用。常言道，知人知面不知心——浮屠即便懂得递上刀柄，内心却以刀尖相向，这点没人看得出来。

    过去，他们师兄弟三人每日都要先对着镜子审视自我一个小时，由此探寻内心深处的良知，方可动剑练功。剑鬼极其重视良心教育，他曾说过这么一则典故：

    明代大学者王阳明，有次审讯一名大盗。大盗十分蛮横，扬言：“要杀要剐随你，但别和我谈什么良知，这我连想都没想过。”
    第(1/3)页