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    阴沉的天，像挖不完的煤矿，黑洞洞的。笔趣阁Ｗｗ『Ｗ．  ｂｉｑＵｗＵ．Ｃｃ到了后半夜，雨水光临，且一下就是半个多月。雨季没能妨碍英八的惜才之心，他利用休剑期的空当着手安葬了败亡的剑客，为他们焚香祭祀。不动既是剑士、也是法师，理所当然地帮忙诵经度，法事一做就是十五天。

    念佛的确能够度荐拔亡者，而自己现世也能够增福添寿，这一生的寿命报尽的时候，也必定能够往生西方净土。或有人问：“只是念佛的名号，为什么自己和他人，都能够因此而获利益呢？”

    具备佛学修为的禅师居士对此解惑：“众生因为久远劫来，迷失昧却了本性，想要他觉悟，实在是遥遥无期，太难太难了啊！但是只要一听闻到佛的名号，这种迷昧就会觉醒；

    “况且他人以残忍的手段杀害生灵，而我则以慈悲拔苦的心，来为被杀害的众生念佛，那么舍恶从善之路，就在这里了啊！所以见到众生被杀，为他们念佛，可以说是功德无量啊！”

    前朝的憨山大师说：“我在平常的时候，每当听闻到牲畜被宰杀的声音，不觉得就会感到心痛；就立刻为它们念佛和念往生咒，我这样做，也只是为这些被宰杀的生灵，尽我的一份心罢了。”

    将心比心，才明白众生被杀受的痛苦，能够听闻到佛号的音声，那么他们事实上就能够获得大利乐；所以凡是看见或是听见众生被杀，或是看到在砧板上、汤锅里被杀被煮的生灵，随时随地都应该要这个大悲心，为他们念佛；这样就能够做到真正慈悲，拔除众生的痛苦了：不动法师的佛学导师如是教导，他铭记在心，不敢或忘。

    众生都是不见棺材不落泪，不到黄河心不死！活著的时候，一千个不信，一万个不信，一旦**的生命断绝了，此“中阴身”的见闻觉知，和生前一样；这时处境凄凉恐怖，精神上受著很大威胁与不安！

    生前若闻佛法而不信者，此时不得不信；由心信故，子孙为作功德，犹如以水灌溉花木，培养其善根；善根胜故，则生福地；倘若亡者生前未闻佛法，由于子孙深信三宝，为作功德，则亡者在百无聊赖的当儿，随其子孙的虔诚心，听到经声佛号，亦可引善业，得到法利。

    若亡者未闻佛法，生者又无诚心，仅凭大把的钞票，到庙上一摔，意味著钱能通神，只要送上红包，请和尚歌咏一番，即可颠倒黑白，转祸为福，这是很庸俗的迷信！因果律中，没有这道理；须知业由心识所造，亦由心识而转，即所谓“解铃还是系铃人”也；

    生者为其诵经念佛，主要目的，是要引亡者八识田中的善根，才能得生善处，否则若无引作用，或不如法，生反作用，而得度者，无有是处。又亡者心中若有善根，犹如草木，具碳、氢、氧，星星之火，即可燎原；

    是故婆罗门女度其亡母，地狱众囚，皆得生天，否则父子兄弟不能相代，岂有自作他受，他作自受者也？若是亡者无毫善根，犹如铁矿，纵大火聚，亦不能烧；是等众生，释迦再来，亦难度脱。

    不动法师于诵经度中感悟：地藏菩萨之大悲愿虽流传世间，惜真能了解其本愿的又有几人？若是所有的人都能够这个慈心三昧，那就全都是菩萨度脱众生的大事啊！这个功德就不可思议了啊！
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